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【央视新闻客户端】
中新网济南8月15日电(周艺伟)“在儒家传统中 ，经典不仅是知识的简单积累，更是提供生活伦理标准与社会秩序原理的规范性文本 。经典诠释不是单纯的字句辨析，而是一个在具体生活中构建伦理秩序 ，并向日常实践不断延伸的转化过程 。”韩国国立庆国大学历史系名誉教授李润和15日在山东济南表示。
当日 ，第十三届中韩儒学交流大会在济南召开，近50位中韩专家学者围绕“儒学经典诠释的方法论探索 ”主题展开研讨 ，探寻儒家经典与现实问题的连接点。
8月15日 ，第十三届中韩儒学交流大会在山东济南召开 。周艺伟摄
山东社会科学院国际儒学研究院院长刘云超在发言中表示，当前AI主要通过两条路径探索人类“永生 ”可能性：一是直接干预生物进程的“硬永生” ，二是通过数字技术延续意识的“软永生 ” 。“永生技术 ”或将成为加剧社会不平等的新催化剂 ，将财富差距转化为寿命差距，并对社会制度与代际关系构成系统性冲击。
刘云超认为 ，儒家“时中”智慧 ，可以帮助人们在AI技术的进取和对自然的敬畏之间找到平衡 。“儒家追求的不朽，是立德 、立功、立言的精神永垂 。技术的真正使命 ，应是辅助民众更好地履行人伦职责、创造文化价值 ，而非逃离生命的自然历程。”
韩国国立庆国大学退溪学研究所所长 、教授全圣健介绍了“朝鲜礼学 ”对经典的本土化与生活化诠释实践 。他表示，在“朝鲜礼学 ”中，《家礼》与《小学》《礼记》一同发挥着“涵养书”的作用 。受家学 、家计、家政等差异影响 ，“朝鲜礼学 ”的实践在具体礼节上产生差异 ，出现了“家家礼 ”特征，即各家行礼互有出入。
山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺则从经典诠释角度提出 ，经典之所以为经典 ，并非因其本身是经典，而是因其被诠释而获得经典地位 。诠释经典 ，本质上是诠释者以经典诠释的方式去理解生活 、解释生活 ，从而改变生活；经典的创作，是作者超越其生命的有限性 、“去生活”的一种方式 。
韩国驻青岛总领事馆总领事柳昌秀在视频致辞中表示 ，两国学者围绕人工智能伦理、数字人文 、可持续发展等当代课题 ，以儒家经典这一共同文本为依托，比较和探讨各自的解读方法 ，这已超越单纯的学术交流 ，而是共同构建一个面向未来的智慧共同体。
山东社会科学院党委副书记 、院长胡钦晓表示，中韩儒学交流大会自2014年启动以来，已走过13个春秋 。当前世界正经历百年未有之大变局 ，地域冲突、技术变革 、伦理困境等挑战层出不穷 ，大会的持续举办，将为深挖儒家思想的当代意义 、拓展儒学研究的全球视野、守护文明根脉 、启迪时代新思 ，发挥重要的平台价值 。
此次会议由山东社会科学院 、韩国国立庆国大学共同主办。(完)
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